LA DIOSA Y SU MUNDO: CATAL HUYUK
Con el descubrimiento y el desarrollo de la agricultura, se produjo un cambio radical en la vida de los pueblos cazadores-recolectores. Comenzaron
los asentamientos, que derivaron en el nacimiento de las primeras ciudades. Catal-Huyuk, una antigua ciudad enclavada en la actual Turquía, se enmarca dentro de este período histórico conocido como Neolítico.
Las excavaciones arqueológicas realizadas en los diversos estratos de la ciudad han deparado importantes hallazgos. Por ejemplo, no era una ciudad
fortificada, ni había en ellas grandes diferencias sociales. El culto religioso era llevado a cabo por sacerdotisas, auxiliadas por sacerdotes.

Todo parece indicar que en esta ciudad y zonas adyacentes, se practicó extensamente el culto a la Diosa.
Como señalan varios investigadores, es tan importante lo que el arte muestra como lo que no muestra. En el arte de los adoradores de la Diosa, no
aparecen hazañas guerreras, ni tráfico de esclavos producto de las conquistas. No se ven, a diferencia del arte egipcio o romano, evidencias
del culto al héroe o al caudillo. No hay arcos triunfales ni columnas conmemorativas de las hazañas de tal o cual guerrero. Lo que sí se muestra en el arte de los adoradores de la Diosa es el amor a la Naturaleza y a la vida. Los animales y las plantas son representados con vivos colores. No hay personajes rígidos, ni violentos, sino hombres y mujeres celebrando la vida, rodeados por elementos naturales, gozando, bailando, moviéndose.
Todo se funde en este arte, el deporte, el amor, la diversión, la religiosidad y el disfrute de la existencia. Es un arte que celebra la vida en armonía con la Naturaleza, y en el que la religiosidad forma parte de lo cotidiano.
Catal-Huyuk mantuvo su modo de vida durante más de 1000 años antes de sucumbir a las invasiones de los pueblos indioeuropeos Kurgos. Los pueblos Kurgos, procedentes del nordeste asiático, conquistaron Oriente Medio y Europa a partir del V milenio a.C. Eran tribus ganaderas, nómadas,
amantes de la guerra y seguidoras de un dios único de carácter masculino, que cayeron con facilidad sobre los prósperos y pacíficos adoradores de la
Diosa.
En este contexto, el rapto mítico de Europa por parte de Zeus en forma de toro, no es sino una representación de las invasiones Kurgas que dieron
origen a nuestra cultura actual. Creta
Las civilizaciones europeas y de oriente medio, adoradoras de la diosa, desaparecieron casi por completo hacia el 2800 a.C., pero hubo un lugar
donde persistió la civilización matriarcal, Creta. La insularidad de Creta actuó como salvaguardia de sus costumbres y modo de vida hasta más allá del siglo XV a.C. En el arte y la vida cretenses volvemos a ver el esplendor de la vida, la paz y la armonía con la naturaleza que designan a todos los pueblos amantes de la Diosa. Las ciudades de la isla aparecen ordenadas limpias, con alcantarillado y jardines.
No hay diferencias económicas en el tamaño de las casas o en la ornamentación de los enterramientos. No existen señales de guerras  intestinas, ni se conocen los nombres de los reyes o gobernantes.  Los cretenses eran navegantes, y como tales debían utilizar armas para defenderse en zonas peligrosas. Pero sus armas no se muestran en el arte. Parece como si fueran un mal necesario del que no se sienten orgullosos. De nuevo la Diosa es centro de atenciones para los artistas. Ella está rodeada de animales, de vida y alegría. Es el principio mantenedor y creador. Hombres y mujeres gozan del mismo estatus. Por ejemplo, los jóvenes de ambos sexos gustan de correr ante los toros, para sujetar sus cuernos y dar una voltereta sobre el lomo. Los participantes de esta fiesta se muestran desnudos y alegres.
El matriarcado Es un dato interesante estudiar nuestras propias reacciones ante la idea de un mundo antiguo matriarcal. La idea más habitual entre los estudiosos (masculinos) es que : "en un mundo así, las mujeres dominaban a los hombres". Lo cual da a entender claramente hasta qué punto se han
introducido en nuestra mente los estereotipos patriarcales : "si no dominan unos, dominarán otros".
Lo cierto es que en las sociedades matriarcales no parece darse ningún tipo de dominio, sino más bien una franca colaboración entre los seres humanos, por lo que han recibido el apelativo de "sociedades fraternales". En una sociedad de este tipo, el valor de la mujer es ensalzado. La función
creativa femenina es sacralizada y no se tolera la violencia contra la mujer. Pero en esta sociedad, el hombre también tiene la oportunidad de
desarrollarse como tal. El arte de los adoradores de la Diosa, no muestra al hombre subordinado a la mujer, sino en un plano de igualdad.

Los hombres cretenses, por ejemplo,eran marinos arriesgados que comeciaban en todo el Mediterráneo y que sabían defender sus vidas contra los piratas o los elementos.Sin embargo, al regresar a su isla, se mostraban como confiados hijos de la Diosa, amantes de la belleza, la Naturaleza y la
sensualidad.
Hasta en los hogares más alejados, en aquellos que podrían considerarse como humildes, el arte mural estalla en amor a lo natural y a lo femenino. Se
observa lo mismo en el aspecto de las diferencias sociales. Los gobernantes no son despóticos, ni se dan importancia a sí mismos.
En Creta no hay imágenes de ellos, y es bastante probable que la isla estuviera gobernada por mujeres. Ni siquiera hay grandes diferencias
económicas. Todas las casas son cómodas, limpias y luminosas, tanto las de la ciudad como las más alejadas. Todas están conectadas a la naturaleza y, como hemos dicho, sus paredes son de enorme belleza. Seguramente, la sociedad matriarcal significó un momento de gran crecimiento
espiritual en la historia de la humanidad, una época en la que cada persona tenía la oportunidad de desarrollarse como tal.

Vuelve la Diosa

Las invasiones indioeuropeas trajeron al Dios único, masculino y todopoderoso a Europa. Trajeron también la guerra y un modo de vida basado
en la explotación del hombre y de la naturaleza. Trajeron un idioma que ha dado origen al que hablamos en la actualidad, pero no pudieron borrar el
recuerdo de la Diosa. La nostalgia del Paraíso Perdido, que forma parte de nuestro bagaje espiritual, parece provenir de esa época, de esa experiencia
que aún llevamos grabada en las células.

Algunos pueblos se resistieron al avance del dios único. Unos, como los vascos, aún conservan su idioma original y el respeto por la mujer. Otros,
tuvieron que aceptar la nueva realidad, pero disfrazaron a la Diosa bajo otros ropajes para seguir adorándola. El culto medieval a la Virgen María
parece provenir de aquí.

El Cristianismo, religión patriarcal, no pudo evitar que la devoción popular por la Diosa siguiera existiendo, y la reconvirtió en adoración por la Madre
de Jesús. Fenómenos como la Brujería, reaparecen en la historia de Europa como una señal, como el recuerdo de un tiempo perdido y añorado.
Sólo en los últimos años de este siglo se está redescubriendo el valor de la Diosa e incluso su existencia, negada por tantos años.
¿Volverán los valores femeninos?. Posiblemente estemos en un buen momento para el resurgimiento de las ideas que dieron origen al período más creativo de nuestra historia.
... pero la tarea está aún en sus comienzos ...